上市公司一年利润买不起一套房 两桶油跌出赚钱前十

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上市公司一年利润买不起一套房 两桶油跌出赚钱前十

http://glkhjd.com/    2016-06-25 04:18:57 作者: 来源:经济报
原标题:上市公司一年利润买不起一套房 两桶油跌出赚钱前十

  4月1日,在湖南省森林植物园举办的2016年“爱鸟周”活动上,长沙市野生动植物保护协会向市民、游客发放了《长沙观鸟手册》《大美湖南 美丽家园》挂图等书籍图片开展鸟类知识宣传。工作人员还准备了各种鸟类图片,和来春游的中小学生们玩起了看图猜鸟名的游戏。

去年杏花节他的烧烤很受当地民众的欢迎,自己也收入不菲。今年杏花节他准备了30头牦牛、1000只羊和10吨鱼。 朱景朝摄

  勇敢弟弟

  指标不用过期作废 学校领导:做不到就走人!

  作为核电发展最快的国家,60多年来中国重要核材料“一克不少、一件不丢”,保持着良好核安全纪录。海牙峰会以来,中国在核安全领域又取得了新进展。从奉行精益求精的理念,努力探索加强核安全的有效途径,将核安全纳入国家总体安全体系,写入国家安全法,到坚持言出必行的原则,忠实履行国际义务,承诺的国家核安全示范中心等项目顺利完成,再到心怀合作共赢的愿景,积极推动国际交流合作……一系列扎实成绩,凸显了全球核安全进程中的中国贡献,也让中国声音更有感召力。正因为如此,习主席提出的构建核安全能力建设网络、推广减少高浓缩铀合作模式、实施加强放射源安全行动计划、启动应对核恐怖危机技术支持倡议、推广国家核电安全监管体系等五项举措,受到广泛称赞,为进一步促进核安全事业注入了信心与力量。

  省委办公厅,省政府办公厅湘办发[1998]32号《关于进一步加强全省社科联工作的意见》文件出台的前前后后    1998年第四季度,社科联党组在深入学习贯彻江泽民同志1998年3月19日“发挥社联作用,繁荣社会科学”题词精神中,紧密联系我省社科联实际,肯定成绩,总结经验,查摆问题,研究改进的办法和措施。一致认为,我省社科联在各级党委,政府的领导下,认真执行党的基本路线,围绕改革开放实践和经济建设为中心,积极组织开展课题研究,学术交流,咨询服务和宣传普及工作,认真组织社科成果评奖,评选优秀社会科学专家等活动,促进了社会科学事业的繁荣发展,为我省两个文明建设做出了贡献。    但也存在一些薄弱环节和问题。主要是:有的地方和部门对社科联的性质、地位和作用认识不足,对社科联的工作重视和支持不够;个别地州市社科联尚未独立建制,人员编制太少,办公场地简陋,经费严重不足。这些问题的解决,关键是进一步增强各级党委、政府对社科联工作重要性的认识,加强对社科联的领导。于是,我找省委常委、宣传部文选德部长和省委办公厅领导,汇报社科联党组学习贯彻江泽民同志题词精神情况,地州市社科联现状和亟待解决的问题,请求以省委办公厅名义发文,贯彻落实江泽民同志题词精神,加强对社科联的领导和建设,促进社会科学事业的繁荣发展。    文部长问我:文件内容你们有什么考虑?我说,文件以江泽民同志题词精神为指导,主要讲四个问题:一是提高对社科联工作重要性的认识。社科联是党领导下的以社会科学研究为主要任务的社科类社科组织,是党委、政府在思想理论战线的参谋和助手,是可以信赖的“思想军”和智囊团,它广泛联系高等院校、科研院所、党校干校、军队系统和实际工作部门的社会科学工作者,学科齐全,人才荟萃,是繁荣和发展社会科学的重要力量,在两个文明建设中发挥着其他社会团体和组织难以替代的作用。二是充分发挥社科联的作用。社科联要进一步明确任务,动员和组织广大社会科学工作者,以建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导,紧密联系改革开放和现代化建设实践,发挥四个方面的作用,为两个文明建设贡献力量。这四个方面的作用是:社科联在加强党和政府与广大社会科学工作者联系方面的桥梁纽带作用;在课题研究,学术交流和参与决策方面的组织协调作用;在促进社科成果转化应用方面的咨询服务作用;在帮助干部群众增强理论素养和提高理论水平方面的宣传普及作用。三是加强社会科学工作者队伍建设。发挥社科联作用,繁荣社会科学,关键在于人才,要按照政治强、业务精、作风正的要求,培养和造就一支高素质的理论湘军。四是加强对社科联工作的领导。各级党委、政府要把发挥社科联作用,繁荣社会科学列入重要议事日程,每年至少要听取社科联一次工作汇报。要采取措施,帮助社科联解决独立建制、人员编制、办公场地、经费不足等问题,逐步改善其工作和生活条件。    我的汇报得到了文选德部长的肯定与支持,省委办公厅领导也表示同意。于是,我就找办公室主任周发源同志商量,请他主笔起草文件。他欣然应允,没几天就写出了初稿。经与省委办公厅文电处李忠标处长一起研究,共同修改,很快就定稿送审。省委主要领导审阅签发后,省委办公厅、省政府办公厅于1998年11月26日,以湘办发[1998]32号文件《关于进一步加强全省社科联工作的意见》,印发各地、市、州委和人民政府,省直机关各单位。这是建国后,湖南省委办公厅、省政府办公厅专门就加强社科联工作发的第一个文件,是对全省社会科学工作者的鞭策和鼓励。    拓展社科联工作职能    繁荣社会科学,促进中国特色社会主义事业,振兴中华,是党和人民赋予社科联的神圣使命和基本任务。实现这一神圣使命和基本任务,社科联要在党委、政府领导下,逐步建立一套比较完整,科学的工作职能和运行机制。我们从湖南的实际出发,在进一完善学会管理、学术交流、社会科学成果评奖,优秀社科专家评选等已有职能的同时,经请示省委领导,省社科成果评审委员会和省委宣传部批准同意,逐步增设了省级课题三项,评选青年优秀社科专家,社科成果鉴定,规范《三湘论坛》等职能,进一步调动了广大社会科学工作者的积极性和创造性。    一是设立省级课题立项。从1999年开始,有社科成果评审委员会设立省级课题,每两年立项一次,由省社科联具体组织实施。1999年首次立项,全省市、州社科联,省级学会,大专院校,党校干校,军队院校,实际工作部门共申报400多项,省社科联组织专家评审,共立项163项,其中资助50项。    二是评选青年优秀社科专家。为了培养和选就一支高素质的社会科学工作者队伍,在继续发挥老专家、老学者传帮带作用的同时,着力培养中青年优秀社科人才,加大对他们优秀成果的奖励和宣传推介。省社科联按照省委、省政府的要求,首次评选了10名45岁以下省青年优秀社会科学专家,省委、省政府给予奖励。以后每两年一届,每届评选10名,具体工作由省社科联承担。    三是社科成果鉴定。社科成果鉴定,是促进社会科学事业发展的又一重要举措。1998年,省委宣传部转发了省社科联《湖南省社会科学成果鉴定暂行办法》,明确省社科成果评审委员会的鉴定为省级鉴定。省社科联组织专家学者开展社科成果鉴定,并把鉴定结果用两年一届的评奖相联系,不仅有利于客观、公正、科学地评价成果水平,而且有利于促进成果转化应用,激励广大社科学工作者的积极性。    三是规范《三湘论坛》。我们将社科联原先举办的《三湘经济论坛》更名《三湘论坛》,成立了论坛组委会和学术指导专家组,由省委宣传部主要领导和知名专家学者分别担任组委会主任和专家组组长,明确论坛为省级学术交流平台,社科联负责论坛的具体工作。论坛一般一年举办4次,每个季度1次。论坛紧扣湖南改革开放与社会主义现代化建设的重大理论问题和实践问题,精心策划,精心组织,精心实施,广播电视和报刊等新闻媒体积极配合,热情宣传,湖南卫视,经视在当天新闻栏目播发消息,《湖南日报》《长沙晚报》刊发主题报告主要内容和观点摘编。论坛的成功举办,为扩大学术交流,繁荣社会科学,促进两个文明建设发挥了积极作用。

会议首先通报了3月24日省委常委会关于部分市州、省直单位、省属高校、职院和企业领导干部调整配备的决定。会议指出,此次领导干部调整工作,是省委着眼于全省工作大局、着眼领导班子建设和实际工作需要,在广泛听取意见、反复酝酿协商、全面深入考察的基础上,认真研究后作出的决定。这一决定,体现了贯彻执行好干部标准、统筹推进干部交流、优化领导干部队伍结构等三个方面的要求。

  清明节即将到来之际,捧读王福鑫著《湖南墓园文化》一书,感慨系之。    王福鑫著《湖南墓园文化》(列入湖湘文库,由湖南人民出版社出版,2009年第1版)一书所描述的墓园文化是指“人类在历史发展过程中所创造的墓园建筑、石刻、文学艺术以及关于墓的观念、习俗和规章制度的总和”。研究对象主要是墓葬观念和习俗(包括灵魂不死观念、墓葬制度、墓葬形式)、墓地的选择(包括墓地的选择、墓的形制)、墓园建筑与石刻(包括墓碑、墓志、石雕、牌坊等),墓园文学(包括碑志文、祭文、墓联、墓园等),墓园的管理及湖南的主要墓园等,全面展示了湖南墓园文化的发展变化,而此前的学术界还没有这样系统的研究。    几读《湖南墓园文化》,掩卷而思,深感该书不仅全面而系统地描述了中国及湖南墓园文化发展的历史,而且对于工业化、城镇化时代的清明节及其殡葬,具有重要的参考意义。    《湖南墓园文化》的作者告诉我们,墓园文化内容的丰富和具体形式的多样,究其原因,不外乎灵魂不死观念。“灵魂不死”是中国古代社会里人们对于人自身认识的一个基本形态。在古人看来,人由肉体和灵魂(或叫魂魄)两个部分组成,人死之后,魂魄就会离开肉体继续留在人间,祸福人类。恩格斯也指出:“既然灵魂在人死时离开人体而继续活着,那么就没有任何理由去设想他本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”灵魂不死观念的存在,让人们在思念逝去的亲人的同时,也多了几分恐惧,因而施用各种形式的葬仪、墓葬、石刻、祭祀等等,或表达对逝者的怀念之情,或安慰逝者亡灵。于是对逝去的亲人极尽安葬、奉祀之能事,哪怕是贫穷如董永者也要卖身葬父。对逝者的尊重与厚葬,提升了墓葬在社会生活中的地位,形成了墓园文化的丰富内容和多种形式。    笔者理解,灵魂、物质、制度是一体的,既然墓园可以作为人的灵魂的载体,其他的与逝者有关系的物品如照片、著述、族谱以及曾经创造过的物质的、精神的财富,就都可以作为人的灵魂的载体。笔者就不只一次听父祖辈讲过,在“江西填湖南”“湖广填四川”的时代,家族和家乡的不少男儿,从江西带来的和从湖南再带出去的,就只是族谱而已,祖宗的英灵就全在上面了,什么祖(坟)呀,墓呀,就再也没有回过头。在工业社会的当代,能寄托灵魂的载体就更多了,我们完全可以利用好工业和信息产品来保留逝者的灵魂,没必要回到农耕社会去,花大力建那么多的墓地。    《湖南墓园文化》的作者又告诉我们,墓园文化与“礼”的制度安排有关,墓葬的政治化和极力宣扬,给墓园文化附上了浓厚的政治制度色彩。笔者以为,这也说明,政府极力倡导殡葬文化的变革,也是历史赋予的责任。不但要倡导而且要从政府做起,适应时代变革,简化墓园,建好家园。    《湖南墓园文化》的作者还告诉我们,墓园文化的具体内容,包括殡葬的方式,不论是土葬、火葬还是别的葬法,都是随着时代不断变化的。既然如此,我们也要适应工业化、城镇化和信息化的时代,选择人们简单方便的墓园和寄扫方式。    当然,从薄葬到厚葬经历了一个很长的时期,从厚葬到薄葬也将是一个长期的过程,作为担负着礼制责任的政府,需要更多实际的工作,带动人民创造适应科技和生活方式变化的新的墓园文化。    (作者刘放生系湖南省衡阳县退休公务员)

 中牟县第一高级中学的怀孕排队工作由工会主席贾洪斌负责,3月23号,记者电话联系贾主席。

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