足球或变60分钟 法白富美嫁中国

来源:环球网
2017年06月27日 02:56
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“政府只听见自己的声音,它也知道它听见的只是自己的声音,但是它却耽于幻觉,似乎听见的是人民的声音,而且要求人民同样耽于这种幻觉。”书报检查培养着“最大的恶行——伪善”。(7)女子一年换7男友第二,虚假的事实涉及特定人的社会评价。www.pj1878.com独身老人再婚难周星驰55岁生日特警8名亲人遇难我觉得,后者的批评一语中的。要求将价值观的判断渗透到对事实的报道中,这种观点对新闻的职业化是一种很大的威胁。

第一,叙述性新闻,所叙述的内容要能够被核实。这里是指消息,消息是纯叙述性的,只有一种表达方式——叙述,消息中作者不能发议论,所有内容当然都应该是能够被核实的,换句话说,就是所有内容都要有消息源。如果要查的话,每个细节都能查出来是谁告诉你的,或者你从哪里查到的资料。“只要哪里存在着凡原则概不得争论的暗契,只要哪里认为凡有关能够占据人心的最大问题的讨论已告截止,我们就不能希望看到那种曾使某些历史时期特别突出的一般精神活跃的高度水平。并且,只要所谓争论是避开了那些大而重要足以燃起热情的题目,人民的心灵就永远不会从基础上被搅动起来,而所给予的推动也永远不会把即使具有最普通智力的人们提高到思想动物的尊严。”(22)20世纪90年代中期,有的新闻学者发表了如下言论:

会议没有不隆重的,闭幕没有不胜利的;1936年纳粹党在纽伦堡开大会,会场悬挂着宣传“宣传”的大幅标语:“宣传帮助我们夺取政权,宣传帮助我们巩固政权,宣传还将帮助我们统治世界!”这种对宣传的偏执认识,必然导致法西斯主义宣传观的反人类性质,他们完全违背宣传的基本伦理要求,手段的不正当,自然证明了目的的邪恶。

(14) 《马克思恩格斯全集》第22卷,人民出版社1965年版,第129页。www.hg4662.com我们生活中有一句话——“信不信由你”——真实的效果是通过传—受之间的关系来完成的,传—受双方彼此信任,受方就会认为是真实的,否则相反。在新闻报道中也有这种情况,你的观点跟我是对立的,你报道的事实我总会认为不够真实。尽管在很多问题上你说的内容是真实的,他也要千方百计找理由说你不真实。在辩论中这种情况会经常出现。在我国的新闻实践中,已经出现了遵循这种理念的做法了,但是还不够普及。例如北京的《新京报》,每天第二版有个竖条,更正前一天或者前几天出现的差误。《纽约时报》在它的要闻版第二版,设置“更正”栏目有半个世纪了。这样做体现了传媒对读者负责的态度。第五,事实与接受者的心理距离越近(兴趣、生活地域、性别、年龄、教育程度和专业、经济收入、民族或种族或宗族的心理距离),便越具有新闻价值。

照理说,学术不是新闻,但是争论本身也多少会吸引人,我就曾被卷入了一场论战。有一年除夕,我接到四川《新闻界》主编何光挺的电话,他说:“我发了一篇批判你的文章,你看了吗?好好看看,能不能写一篇反驳文章。”如果是表扬的,我不会在意,一听说是批评的,就着急了,赶紧找来一看,原来是程天敏教授跟我辩论新闻客观性与真实性的关系。人一遇到涉及自身的论战,就本能地想反驳,于是春节我也没过好,写了一篇反驳文章,传过去以后发表了。过了些日子,何光挺又给我打电话说:我又发表了一篇程教授反驳你的文章,你看看,是不是再写篇文章过来。我这才意识到,何光挺是拿我当争论的一方,目的是引起大家的注意,让大家都去看他的《新闻界》杂志。我认为该说的话都说了,没有再写反驳文章。不过,我很佩服何光挺,这是一次学术争论,还不是新闻,他就能注意到利用冲突吸引大家的眼球,何况我们平常的新闻呢。马克思说:“没有新闻出版自由,其他一切自由都会成为泡影。”(18)弥尔顿说:“让我有自由来认识、抒发己见、并根据良心作自由的讨论,这才是一切自由中最重要的自由。”(19)

“煽动家的词藻和权谋家的废话决不能使局面发生危机;日益迫近的经济灾难和社会动荡才是欧洲革命的可靠预兆。”有一次我在家里拿着遥控器随意拨台,无意中发现北京电视台正在现场直播东直门地区拆迁,因为编导选择的报道视角好,被吸引住了,放下了正在写的文章。本来,根据直播的主题,当然主要是推土机如何推倒一片旧平房。然而,主持人却让镜头从推土机方向摇转到了十几只在房上和树间窜来窜去的猫身上,画面中采访一位在这块地方住过的人,他指着其中一只猫说:这只猫是××家的(镜头转向其中的一只猫),不知道这家人为什么这么狠心,走的时候把这只猫扔了。然后主持人上去逮这只猫,手还被猫抓破,流了血,一撒手猫又跑了,前后大概有十多分钟时间。这时候,镜头里有一个人骑着自行车气喘吁吁地跑过来说:我在家里看到你们的现场直播,那只猫是我们家的。不是我们心狠,而是搬家时来了很多生人帮着搬东西,车装满了,猫受惊吓跑了,一时找不到,车子不能等,只好开走,猫就这样丢了。在电视上,我看到猫的主人一招呼,猫就从树上下来了,显然猫认主人。原来住在这里的那个人又接着介绍:剩下的十几只猫是××家的老猫生的小猫,小猫又生了小猫,太多了,搬走的时候只带了一只,剩下的只好丢掉不管,成了流浪猫。随后主持人开始向围观的人做工作:希望大家发扬“猫道主义”精神,领养这些猫。在主持人的劝说下,这些猫一只一只被人们领走了。最后有一只瘸腿的猫没人要,主持人又做了很多工作,终于有人出面,把这只猫也领走了。然后,才是推土机轰隆隆地把这片地推平的画面。推土机开始推的时候我就不看了,都是老一套,想得出来。我觉得,这个电视台的主持人有新闻价值意识,通过报道猫,实际上表现的是人的情感,人的情感具有新闻价值。

难道竟有这样疯狂进行资本主义复辟活动的“老革命”?难道竟有这样猖狂反对伟大领袖毛主席、反对伟大的毛泽东思想的“老革命”?到此为止,前面强调的所有的事实,发生的频率都是有限的,可是我们的媒体每天都要出版,广播电视每天每时都要播出,到哪儿找那么多适合报道的东西呢?下面一条讲的就是这个问题。

新闻价值的诸要素,主要依据是人接受信息时的心理、社会心理、个性需求和社会需求,受制于具体的社会主流意识形态、现实的经济和政治体制及传统文化。具体执行这些新闻价值标准的时候,反映的自然是社会主流的经济、政治和意识形态。在这个意义上,反映这个“主流”就真实了吗?在这个社会中还有这么多像蚂蚁一样的小人物,他们在做什么,怎样生活,我们知之甚少。在这个意义上,媒体反映这个世界的时候,可能不会完全真实。图8-9 《南方周末》批评“媒介审判”的文章www.hg7443.com中国历史上,在改革开放之前,存在着30年的很不正常的诽谤,而且这种诽谤直到现在还留下很深的印记,就是“国家诽谤”。

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